Porque Tens Medo de Morrer?

Quase ninguém o diz em voz alta, mas o medo está lá — na sala de espera do médico, na notícia da morte de um estranho, no pensamento que afastas às duas da manhã. As pessoas gerem-no: ocupação, humor, distracção, uma recusa deliberada em pensar nisso. O que não fazem é curá-lo, porque gerir não resolve.

A Bíblia dá nome exacto a este medo, e chama-lhe servidão, não um estado de espírito passageiro. Descreve pessoas presas a vida inteira pelo medo da morte — não uma fase que se ultrapassa, mas uma sentença cumprida em silêncio, por trás de um sorriso. Se isto soa incomodamente familiar, é porque é. Dar-lhe o nome certo é o primeiro passo para sair dele.

Eis o que torna este medo tão difícil de afastar: ele não te está a mentir. Qualquer outra preocupação normalmente acalma-se com factos ou palavras de conforto. Esta não, porque por trás dela a tua consciência já sabe algo que o intelecto não consegue afastar com argumentos — que a morte não é o fim da história, é o momento em que a história é lida em voz alta.

A Escritura afirma a sequência sem rodeios: os homens morrem uma vez, e depois disso vem o juízo. Não é uma possibilidade a ponderar — é uma marcação já no calendário. O medo que continuas a gerir é a tua consciência a fazer exactamente aquilo para que foi feita: não te deixar esquecer que um veredicto está a chegar, estejas ou não preparado.

O conselho habitual é pensar pela positiva, manter-te ocupado, focar-te no que a vida tem de bom. Nada disso toca no problema real, porque o medo nunca foi, no fundo, sobre o teu estado de espírito — era sobre um veredicto, e nenhuma quantidade de optimismo muda um veredicto.

Jesus falou de um homem que tinha resolvido todos os problemas que o dinheiro resolve, e já planeava anos de vida descansada, quando Deus o interrompeu a meio do pensamento: nessa mesma noite, a sua alma lhe seria exigida. Todo o seu planeamento não lhe comprou mais um dia, nem respondeu à única pergunta que importava. Pensar pela positiva não é defesa nenhuma num tribunal. Outra coisa tem de resolver de facto o veredicto — não distrair-te dele.

Se a morte é um veredicto real, precisa de uma resposta real — não um método para lidar com ela, mas alguém que passou por ela de facto e voltou do outro lado. Só uma pessoa na história o fez: Jesus Cristo, que morreu, foi sepultado e ressuscitou, corporalmente, testemunhado por centenas de pessoas.

Paulo escreve com algo próximo do escárnio na voz, a provocar a própria morte: onde está o teu aguilhão, onde está a tua vitória? A arma da morte era o pecado, e a autoridade do pecado era a lei — e Cristo respondeu às duas, pagando o que a lei exigia, para que o aguilhão da morte fosse arrancado pela raiz. Isto não é uma metáfora para te sentires mais corajoso. É o único acontecimento histórico que muda de facto o que acontece depois de morreres.

Antes de haver qualquer alívio real do medo da morte, tem de haver um olhar honesto sobre o que realmente se deve. A lei de Deus não avalia por curva nem faz a média entre os teus bons e maus dias — declara simplesmente o salário que o pecado ganha, e o salário é a morte. Não um declínio, não uma desilusão — morte, primeiro física, depois o juízo que se segue.

Isto seria o fim da frase, se a Escritura não acrescentasse mais uma oração: o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus. Um salário ganha-se; um dom recebe-se. Cristo pagou, na íntegra, o que a lei exigia dos culpados — não para o medo ser dissipado com argumentos, mas para a dívida por trás dele ser realmente resolvida.

Repara no que isto oferece, e no que não oferece. Não é uma técnica para te sentires mais calmo sobre a morte, nem uma licença para deixares de pensar nela. Jesus fez a uma mulher enlutada uma pergunta que ainda exige resposta, pelo nome: 'Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá... Crês tu isso?'

Para quem se arrepende e confia n'Ele — não apenas O admira à distância — o medo que outrora te mantinha refém é quebrado pela raiz, a mesma servidão desmantelada pela própria morte de Cristo. Não suprimido. Substituído por um veredicto resolvido que não depende do teu estado de espírito da próxima vez que a morte te vier à mente.

Ninguém que lê isto tem a garantia do amanhã para decidir. Essa mesma pergunta, Jesus coloca-a agora a ti: crês tu isso?