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O Que É o Evangelho?

Não é conselho para uma vida melhor. É a notícia de que o preço já está pago.

Notícia, não conselho

A palavra evangelho significa boa nova — não bom conselho. Uma notícia relata algo que já aconteceu; um conselho diz-te o que fazer a seguir. Confunde os dois e toda a mensagem desaba para mais um programa de autoajuda entre milhares.

Paulo é preciso quanto a isto. Não inventou esta mensagem nem a elaborou por si mesmo — recebeu-a e transmitiu-a intacta, como um relato de primeira importância: que Cristo morreu por nossos pecados, foi sepultado, e ressuscitou ao terceiro dia, cada facto 'segundo as Escrituras.' Três verbos, três factos, nenhuma instrução anexada.

É esta a definição que a própria Bíblia dá à palavra. Antes de esta página dizer mais alguma coisa sobre isso, era já isto que 'evangelho' significava.

Reflect

Segundo 1 Coríntios 15:1-4, o que Paulo diz que 'entregou... primeiramente'?

Também vos notifico, irmãos, o evangelho que já vos tenho anunciado, o qual também recebestes e no qual também permaneceis; pelo qual também sois salvos, se o retiverdes tal como vo-lo tenho anunciado, se não é que crestes em vão. Porque primeiramente vos entreguei o que também recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras, e que foi sepultado, e que ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras,

1 Coríntios 15:1-4 (ARC)

Sem a má notícia primeiro, não há boa notícia

Uma boa notícia só significa alguma coisa em confronto com um problema real. Diz a um homem saudável que foi curado e ele encolhe os ombros; diz o mesmo a um moribundo e é a única frase que importa. O evangelho é do segundo tipo, o que significa que não pode saltar o diagnóstico para chegar ao alívio.

O diagnóstico da Escritura não é suave: 'Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus.' Não a maioria das pessoas — todos, um veredicto e não uma generalização, e isso inclui quem quer que esteja a ler esta frase agora mesmo.

Salta esse veredicto e a 'boa notícia' fica reduzida a um elogio sem nada por trás. Enfrenta-o com honestidade, e a notícia que se segue passa a significar de facto o que afirma significar.

Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus.

Romanos 3:23 (ARC)

A troca no centro

Eis a notícia em si, apresentada como uma troca e não como uma lição moral. Cristo, que não tinha quebrado lei nenhuma, foi legalmente amaldiçoado no lugar de quem tinha quebrado cada parte dela — não foi simpatia oferecida à distância, foi uma troca, executada numa cruz romana.

Paulo afirma-o quase com violência: Cristo 'nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós.' A maldição da lei era real, e tinha de recair sobre alguém. Recaiu sobre Ele, de propósito, para não ter de recair sobre ti.

É este o centro à volta do qual gira todo o evangelho — não uma técnica de autoaperfeiçoamento, mas uma transacção já realizada no teu lugar.

Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós, porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro;

Gálatas 3:13 (ARC)

Não é merecido — para que ninguém se glorie

Se a troca em Gálatas já aconteceu, o que resta para tu contribuíres? Menos do que pensas. Tito é directo quanto a isto: Deus salvou-nos 'não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas, segundo a sua misericórdia.'

Não sobretudo pelas obras, com um pouco de misericórdia adicionada no fim. Nada pelas obras. Ir à igreja, o autoaperfeiçoamento, esforçar-te mais, seres decente em comparação com alguém pior — nada disso é o mecanismo, porque o mecanismo nunca foste tu.

Isto devia ofender a parte de ti que quer o crédito, e aliviar a parte de ti que sabe que não o mereces. A graça, por definição, exclui a jactância — não resta nada para reclamares.

não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas, segundo a sua misericórdia, nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo,

Tito 3:5 (ARC)

Ressuscitado — o recibo de que o pagamento foi aceite

Um pagamento que ninguém pode confirmar não é grande consolo. É por isso que a ressurreição não é um epílogo simpático colado ao evangelho — é a prova de que a transacção foi mesmo concluída.

Paulo apresenta as duas metades como uma só frase: Cristo 'foi entregue por nossos pecados e ressuscitou para nossa justificação.' Morreu por causa de uma dívida real. Ressuscitou porque essa dívida foi de facto paga — uma ressurreição é o aspecto que tem um recibo quando a moeda é uma vida.

Se Ele ainda estivesse no túmulo, não haveria forma de saber se o pagamento tinha sido aceite. Não está. Foi aceite.

o qual por nossos pecados foi entregue e ressuscitou para nossa justificação.

Romanos 4:25 (ARC)

A resposta que a própria notícia exige

Uma notícia não pede para ser melhorada — pede para ser crida e para se agir com base nela. Jesus resumiu a Sua própria mensagem numa única frase: 'O tempo está cumprido, e o Reino de Deus está próximo. Arrependei-vos e crede no evangelho.'

Não é uma fórmula para recitar, nem um sentimento para fabricar — é uma mudança real, que deixa de confiar em ti mesmo e passa a confiar no que Cristo já fez. Essa mudança acontece ou não acontece; não existe uma terceira categoria de admirar a notícia à distância segura.

Ninguém que está a ler isto tem a garantia do amanhã para decidir. O Reino está próximo agora, a notícia é verdadeira agora, e a única resposta que o próprio evangelho exige — arrepender-te e crer — está disponível para ti agora mesmo.

Reflect

Em Marcos 1:15, quais são as duas coisas que Jesus diz para fazer em resposta à boa nova?

O tempo está cumprido, e o Reino de Deus está próximo. Arrependei-vos e crede no evangelho.

Marcos 1:15 (ARC)

O que é o evangelho, em termos simples?

O evangelho é notícia, não conselho: que Cristo morreu pelos nossos pecados, foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, cada facto 'segundo as Escrituras' (1 Coríntios 15:1-4). Só conta como boa notícia porque responde a um veredicto real — 'todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus' (Romanos 3:23). A resposta que exige não é autoaperfeiçoamento, mas arrependimento e fé no que Cristo já fez.

O evangelho é sobre ser boa pessoa ou fazer boas obras?

Não. Tito 3:5 é explícito: Deus salvou-nos 'não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas, segundo a sua misericórdia.' Ir à igreja, a sinceridade e esforçares-te mais nunca foram o mecanismo — a graça é, precisamente para que ninguém possa reclamar o crédito. As boas obras seguem-se a uma fé genuína; nunca foram o preço de entrada.

O que significa 'arrepender-te e crer' no evangelho?

É o resumo que o próprio Jesus faz da resposta exigida: 'Arrependei-vos e crede no evangelho' (Marcos 1:15). Arrependimento é uma mudança real, que deixa de confiar em ti mesmo; crer é confiar de facto no que Cristo já fez — morreu, foi sepultado e ressuscitou. Não é uma oração recitada uma vez. É a resposta que a própria notícia exige, e tem de ser real e contínua.